فضل صيام يوم عاشوراء

عاشوراء أو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام هجري, هو اليوم حسب الموروث الإسلامي الذي نجى الله فيه النبي موسى وقومه بني إسرائيل من فرعون وجنوده, لذلك أغلب المسلمين في شتى أنحاء العالم يصومونه فرحا وشكرا لله سبحانه وتعالى بأن نجى الله النبي موسى.

صيام يوم عاشوراء منفرد

سأل الناس عن حكم صيام يوم عاشوراء منفردا، حيث أوضحت الشؤون الإسلامية في البلاد بجواز صوم يوم عاشوراء منفردًا، أي: بدون صوم يوم قبله، ولا حَرَج في ذلك شرعًا؛ لأنه لم يَرِد نهي عن صومه منفردًا، لكن يستحب صوم يوم التاسع من شهر المحرم ثم اليوم العاشر من محرم وهو عاشوراء.

وقد أوضحت الشؤون الإسلامية بإستشهاد ما ورد عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ. (رواه مسلم).

فضل صيام يوم عاشوراء

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. أخرجه البخاري في (صحيحه).

وعن فضل صيام يوم عاشوراء، فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» أخرجه مسلم في (صحيحه).

حكم صيام اليوم التاسع

وقد أوضحت الشؤون الإسلامية في البلاد أنه يستحب صوم يوم التاسع من شهر المحرم مع يوم عاشوراء وهو يوم العاشر؛ لأن تقديم صيام تاسوعاء على عاشوراء له حِكَمٌ ذكرها العلماء

منها: أولًا: أن المراد منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على اليوم العاشر، ثانيًا: أن المراد وصل يوم عاشوراء بصوم وهو العاشر، وثالثًا: الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال القمر ووقوع غلط، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر.

Ashura, or the tenth day of the month of Muharram of each Hijri year, is the day according to the Islamic heritage on which God saved the Prophet Moses and his people, the Children of Israel, from Pharaoh and his soldiers, so most Muslims around the world fasted it with joy and thanks to God Almighty that God saved the Prophet Moses.

Fasting on the day of Ashura alone

People asked about the ruling on fasting the day of Ashura alone, as Islamic affairs in the country made it clear that it is permissible to fast the day of Ashura alone, that is: without fasting the day before it, and there is nothing wrong with that in Islamic law; Because it was not reported to forbid fasting on its own, but it is mustahabb to fast on the ninth of Muharram, then the tenth of Muharram, which is Ashura.

وقد أوضحت الشؤون الإسلامية بإستشهاد ما ورد عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ And he delivered: “So if the acceptable year is if God wills, we have the ninth day.” He said: And the acceptable year will not come until God. (narrated by Muslim).

The virtue of fasting the day of Ashura

On the authority of Ibn Abbas, may God be pleased with them both, he said: The Prophet, may God bless him and his family and grant them peace, came to Madinah and saw the Jews fasting on Ashura, so he said: What? They said: This is a righteous day, this is a day that God has saved the children of Israel from their enemy, so his fasting is Moses, he said: “So I am more than you,” Al-Bukhari included it in his Sahih.

And on the virtue of fasting on the day of Ashura, it was reported on the authority of Abu Qatada, may God be pleased with him, that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his family, said: “The fast of the day of Arafa, I am responsible for God to atone for the Sunnah that is before him, The Sunnah that came before it.” Narrated by Muslim in his Sahih.

Ruling on fasting on the ninth day

Islamic affairs in the country have made it clear that it is recommended to fast on the ninth of Muharram along with the day of Ashura, which is the tenth day; Because prioritizing the Tasu’a fast over Ashura has a ruling mentioned by the scholars

Including: First: What is meant by it is opposing the Jews in restricting them to the tenth day, secondly: that what is meant is that the day of Ashura arrived with a fast, which is the tenth, and third: to take precautions in fasting the tenth for fear of the missing crescent moon and the occurrence of a mistake, so the ninth in the number is the tenth in the same matter.