دائما ما يتردد علينا أسماء عفريت الجن الشيطان المارد وإبليس، وذلك لأن التربية الدينية تجعل إبليس جزءا من صناعة الشر فى حياتنا، وجانب من تفكيرنا فيه هل هو جميل الملامح أم قبيح؟
وكيف يملك القدرة على الإغواء؟ ذكر ابن القيم فى كتاب “الصواعق” ما معناه أن إبليس كان جميلاً لما كان مع الملائكة مشتغلاً بالطاعات، فلما عصى جعل الله قُبْحَ صورته مثلاً يضرب لكل قبيح، كما قال الله تعالى: “طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ”.
إبليس والقبح
ومع ذلك لو كان الشيطان قبيحا، فكيف يضرب المثل به بقدرته على الإغواء مع أن الإغواء يحتاج إلى جمال كى يملك القدرة على اللإقناع؟
من هو إبليس
قال الله تعالى: ” إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ..” وبقوله: “أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي..” ولا ذرية للملائكة وبإخباره أنه خلق إبليس من نار السموم.
وصح عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: خلقت الملائكة من نور والنور غير النار بلا شك، فصح أن الجن غير الملائكة.
إبليس والملائكة
قال الله تعالى فى كتابه الكريم: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (الكهف:50)
ذكر ابن كثير فى التفسير أن إبليس كان يعبد الله مع الملائكة، وأنه لم يكن منهم وإنما تشبه بأفعالهم فدخل فى الخطاب معهم.
خلق إبليس من النار
ومن قبل توقف ابن كثير فى «البداية والنهاية» عند باب خلق الجان وقصة الشيطان، وقال فيها، قال الله تعالى فى سورة الرحمن «خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ * فَبِأَى آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ»
وقال ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، والحسن، وغير واحد «مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ» قالوا: من طرف اللهب، وفى رواية من خالصه، وأحسنه، وفيما رواه مسلم «خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من نار، وخلق آدم مما وصف لكم”.
الجن قبل آدم
وقال كثير من علماء التفسير: خلقت الجن قبل آدم عليه السلام، وذكر السدى فى تفسيره: «لما فرغ الله من خلق ما أحب، استوى على العرش، فجعل إبليس على ملك الدنيا.
وكان من قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن، وإنما سموا الجن لأنهم خُزان الجنة، وكان إبليس مع ملكه خازنًا، فوقع فى صدره إنما أعطانى الله هذا لمزية لى على الملائكة».
نظرة الإسلام إلى إبليس
وكثير من القصص عن إبليس فى الإسلام جميعها ترد إلى ابن عباس، الذى قال «إن الجن لما أفسدوا فى الأرض، وسفكوا الدماء، بعث الله إليهم إبليس ومعه جند من الملائكة، فقتلوهم، وأجلوهم عن الأرض، إلى جزائر البحور».
وقال أيضا: «كان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية عزازيل، وكان من سكان الأرض، ومن أشد الملائكة اجتهادًا، وأكثرهم علمًا، وكان من حى يقال لهم الجن»، بينما روى ابن أبى حاتم، عن سعيد بن جبير، أن إبليس «كان من أشرف الملائكة من أولى الأجنحة الأربعة»،
وكل ذلك أكده ابن جريج نقلا عن ابن عباس «كان إبليس من أشرف الملائكة، وأكرمهم قبيلة، وكان خازنًا على الجنان، وكان له سلطان سماء الدنيا، وكان له سلطان الأرض»، ومما قاله ابن عباس أيضا أن «الشيطان كان يسوس ما بين السماء والأرض».
إبليس ليس من الملائكة
بينما ذهب الحسن البصرى برأى مخالف لابن عباس: “لم يكن من الملائكة طرفة عين، وإنه لأصل الجن، كما أن آدم أصل البشر”، وقال آخرون: “كان إبليس من الجن الذين طردتهم الملائكة، فأسره بعضهم، وذهب به إلى السماء”.
بينما يقول الشيخ الشعراوى فى كتابه “معجزة القرآن” فى الجزء الثامن إجابة عن سؤال: هل كان إبليس يعيش مع الملائكة وقت أن أصدر الله سبحانه وتعالى الأمر بالسجود؟ بعض الناس قالوا إن الجن والملائكة كانت تعيش ذلك الوقت فى مكان واحد.
النهي عن السجود
ولكن هذا القول يضع قيودا على قدرات الله سبحانه وتعالي، ذلك أن الله سبحانه وتعالى لا يحده زمان ولا مكان، ولذلك فإنه ليس من موجبات وصول أمر السجود إلى إبليس.
وهو أن يعيش مع الملائكة فى مكان واحد وقت صدور الأمر بالسجود، ولو كان إبليس يعيش فى آخر الدنيا، والملائكة يعيشون فى السموات العليا.
فأن الله سبحانه وتعالى قادر على أن حيث وصل أمر السجود إلى الملائكة، وإبليس فى نفس اللحظة رغم بعد المسافة، والله لا زمان عنده ولا مكان، لأن الزمان والمكان من خلق الله”.
الكتاب المقدس
هناك تفسير لطيف فى الكتاب المقدس، تقول إجابة عن سؤال: هل خلق الله الشيطان؟ إن الله لم يخلق الشيطان إبليس، فالواقع هو أنه خلق الشخص الذى صار لاحقا الشيطان.
فالكتاب المقدس يقول عن الله «كامل صنيعه، لأن جميع طرقه عدل، إله أمانة لا ظلم عنده، بار ومستقيم هو» (تثنية ٣٢:٣-٥) ومن هنا نستنتج أن الشيطان إبليس كان فى وقت من الأوقات كاملا وبارا، واحدا من أبناء الله الملائكيين.
The names of the demon of the jinn, the genie and Satan, are always frequented by us, because religious education makes Satan a part of making evil in our lives, and part of our thinking about it is it beautiful features or ugly?
How does he have the ability to seduce? Ibn al-Qayyim mentioned in the book “Al-Sawa’iq” what it means that Iblees was beautiful when he was with the angels and preoccupied with obedience.
The devil and ugliness
However, if Satan is ugly, how can he set an example with his ability to seduce, even though seduction needs beauty in order to have the ability to persuade?
Who is the devil
God Almighty said: “Except for Iblees, who was from the jinn…” And in His saying: “Will you take him and his offspring as guardians without me…” And there is no offspring for the angels.
And it was authentically reported on the authority of the Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, that he said: Angels were created from light and light is undoubtedly fire, so it is true that the jinn are not angels.
Satan and the angels
Ibn Kathir mentioned in the interpretation that Satan worshiped God with the angels, and that he was not one of them, but rather imitated their actions, so he entered into the discourse with them.
Satan was created from fire
Before Ibn Kathir stopped in “The Beginning and the End” at the door of the creation of the jinn and the story of Satan, and said in it, God Almighty said in Surat Al-Rahman: “He created man from clay like pottery * and He created the jinn from going out from fires * from fires from me.”
Ibn Abbas, Ikrimah, Mujahid, Al-Hassan, and more than one said: “From the side of the fire.” They said: From the side of the flame, and according to a narration from its pure and best, and in what Muslim narrated: “Angels were created from light, jinn were created from fire, and Adam was created from what was described to you.” “.
Jinn before Adam
Many scholars of interpretation said: The jinn were created before Adam, peace be upon him, and Al-Suddi mentioned in his interpretation: “When God finished creating what He loved, He took the throne, and placed Satan on the king of the world.
He was from a tribe of angels called the jinn, but they were called the jinn because they are the treasurers of Paradise, and Satan was with his king as a treasurer, so he fell in his chest, but God gave me this for an advantage over the angels.”
Islam’s view of Satan
And many stories about Satan in Islam, all of them are transmitted to Ibn Abbas, who said, “When the jinn corrupted the earth and shed blood, God sent to them Satan and with him an army of angels, so they killed them, and expelled them from the earth, to the islands of the seas.”
He also said: “The name of Satan before he committed the sin was Azazel, and he was one of the inhabitants of the earth, and one of the most diligent angels, and the most knowledgeable, and he was from a neighborhood called them Jinn.” While Ibn Abi Hatim narrated, on the authority of Saeed bin Jubayr, that Satan “was one of the The most honorable angels are from the first of the four wings.”
And all of this was confirmed by Ibn Juraij, quoting from Ibn Abbas, “Iblis was one of the noblest of angels, the most honorable of his tribe, and he was the treasurer of the heavens, and he had the authority of the heavens of the world, and he had the authority of the earth.” And from what Ibn Abbas also said that “Satan used to rule between heaven and earth. ».
Satan is not an angel
While Al-Hasan Al-Basri went with a different opinion of Ibn Abbas: “He was not among the angels for the blink of an eye, and he is the origin of the jinn, just as Adam is the origin of humans.” Others said: “Iblis was one of the jinn who were expelled by the angels. Some of them captured him, and took him to heaven.”
While Sheikh Al-Shaarawy says in his book “The Miracle of the Qur’an” in the eighth part in answer to the question: Was Satan living with the angels at the time when God Almighty issued the order to prostrate? Some people said that the jinn and angels were living at that time in one place.
Prohibition of prostration
But this saying places restrictions on the capabilities of God Almighty, because God, glory be to Him, is not limited by time or place, and therefore it is not a requirement for the command of prostration to reach the devil.
It is to live with the angels in one place at the time of the issuance of the order to prostrate, even if Satan lives at the end of the world, and the angels live in the higher heavens.
God, Glory be to Him, is capable of that wherever the command to prostrate reached the angels, and Satan at the same moment despite the distance, and God has neither time nor place, because time and place are from God’s creation.
Bible
There is a nice explanation in the Bible, which says an answer to the question: Did God create Satan? God did not create Satan the devil, in fact, he created the person who later became Satan.
The Bible says about God, “His work is perfect, because all his ways are justice, a faithful God with no unrighteousness, righteous and upright.” (Deuteronomy 32:3-5) Hence we conclude that Satan the devil was in A time perfect and righteous, one of God’s angelic children.
تعليقان
موفق دائما استاذنا
شكرا لك وبارك الله فيك